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优酷全明星五大文化八大景区|这才是龙城天水的底蕴所在-一面杂志

全部文章 admin 2017-03-15 53 次浏览
五大文化八大景区|这才是龙城天水的底蕴所在-一面杂志
在陇东南的苍茫大地上,有一座城市静卧在秦岭脚下,千百年来,她润物无声,却成为了中华民族和华夏文明的重要发源地;她不事张扬,却承担了推动东西方经济文化交流交往的光荣使命——她,就是天水。

不同于京沪的富贵繁华、苏杭的温婉沉静,也有别于西安、兰州的粗犷豪放,天水有着另一种风格的美,却也是独具韵味的美,那便是从每一寸肌肤所透露出来的像百年陈酿一样散着芳香的成熟之美。

天水的美是古老厚重的。天水原名“邽县”,后改为天水。是源于“天河注水”的美丽传说—,相传秦末汉初,邽县遭逢大旱,民不聊生,突然一天夜里电闪雷鸣、风雨交加,干涸的土地上裂出一条大缝,天上河水倾泻而下注入缝中,形成了“天水湖”。后来这个传说被汉武帝知道了,他就下令把新设的郡建在邽县北城的湖边,命名“天水郡”,天水便从此得名。

其实,在天水漫长的历史发展进程中,“天河注水”只是其中一个短小而精彩的篇章。8000多年的文明史、3000多年的文字记载史和2000多年的建城史,使来到天水的人们时时刻刻都能感受到这座城市的古老与厚重。

走进天水,注定就是打开一部丰富的先秦三国史。秦始皇祖先在此生存繁衍、发迹壮大,诸葛孔明六出祁山、挥泪斩马谡、智收姜维的三国旧事等等,这些都需要我们来亲身领略。

伏羲是中华民族的人文始祖罗宏明。以伏羲时代为标志,中华民族从蒙昧跨入了文明的门槛。伏羲画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器,一系列的发明创造,犹如永不熄灭的明灯,照亮了中国几千年的历史。
天水的文明史是从伏羲开始的。大量的史籍文献和现代考古成果无可争辩地证实——伏羲的诞生地“古成纪”,其中心就在今位于黄河流域渭水上游的天水市境内。天水境内出土的两件珍贵罕见的人面鲵鱼(原始龙)彩陶瓶与伏羲“人首蛇身”(龙身)惊人的相似;对照著名的秦安大地湾遗址,都为天水即“羲皇故里”作了最好的诠释,也充分展现了这一地域是中华文明的发祥地之一。

天水麦积区三阳川画卦台,自古传为伏羲画卦之地,形势独特,山川风水的天然造化与伏羲先天八卦完全吻合,因此而被台湾著名易学家张渊量誉为“天心山”。沿卦台山对面渭河支流葫芦河逆流而上,在秦安大地湾附近的五营、陇城一带至今留存着以伏羲女娲风姓命名的风谷、风台、风茔及和他们事迹相关的娲皇村、龙泉村、凤尾村等地名。传说女娲生于风台,长于风谷,葬于风茔。据《水经注》,陇城女娲祠最晚建造于汉代。

宋代,卦台山伏羲庙即成规模。元代,专设庙田,一年二祭成为定制。明代,秦州伏羲庙成为朝廷指定的全国性的祭祀中心。优酷全明星为崇敬起见,每年由官府主持,一年二祭,祭文则是由礼部特制的《部颁太昊庙祭文》,祭祀规格非常之高,乃至遗风余韵一直沿袭到近现代。

如今的伏羲庙,古柏苍翠,殿宇雄伟,不仅是天水悠久历史的见证,也是现代人的精神守望之地。祭祀伏羲已成为天水城乡人民群众必不可少的文化娱乐活动。从1989年开始,每年农历五月十三日(传说中龙的生日)由地方政府主持和民间相结合举办一年一度的伏羲文化艺术节,2005年,伏羲祭典升级为省级规格斐济果,由甘肃省人民政府主办,列入国家首批非物质文化遗产名录,接着伏羲文化旅游节成为“中国最具发展潜力十大节庆”活动之一,祭典、文化交流、商贸洽谈等活动融为一体,使天水成为海内外龙的传人寻根问祖的圣地,也为促进天水经济的发展起到了积极的推动作用。

有这样一种说法:如果想看1000年前的中国就去西安;如果想看8000年前的中国就去大地湾。

大地湾文化是以大地湾遗址为中心的史前文化。遗址位于秦安县东北45公里处五营乡邵店村东雅酷卡,处在陇山西侧葫芦河支流清水河与阎家沟溪水交汇处的第二、第三级台地和相接的缓坡山地上。遗址南依山丘,北傍河川。东起高崖沟,西至阎家沟,南跨长虫梁,北临清水河畔。其主体部分约55万平方米,总面积约110万平方米。

文化层厚约1~3米。1978-1984年,甘肃省文物工作队对大地湾新石器时代遗址进行连续性考古发掘,发掘面积达1.38万平方米,共清理房址241座、灰坑378个、窑址35个、墓葬76座、壕沟9条,出土各类文物8000余件。

大地湾遗址是甘肃省首次发现的新石器时代早期文化遗存,以分布面积大、文化内涵深、延续时间长而著称,是我国重大史前考古发现之一。考古界普遍将“大地湾一期遗存”所代表的考古学文化称为“大地湾文化”或“大地湾一期文化”。1985年12月,甘肃省秦安县大地湾文物保管所成立。1986年11月,在F901房屋遗址上建成一座保护大厅,配备专人进行管理。1988年1月,国务院公布大地湾遗址为全国重点文物保护单位。1994年12月,中共甘肃省委将大地湾遗址被确定为甘肃省爱国主义教育基地。

天水是秦始皇祖先生存繁衍、发展壮大之地,也是秦人的福地,天水市四大组织所在地叫秦城。秦城即“秦人之城”。早自商末迄于春秋初年,在长达300多年的时间里,秦人在天水兴起并建国,伴随这一进程而产生和形成的文化就是天水秦文化(关中秦文化是天水秦文化的后续)。

这一文化的空间范围大致以现天水辖区为中心,还包括周边一些地区艾诗缇。因而,对天水秦文化的记述,作为一个整体,必然涉及今天水市以外的区域。天水秦文化既是伴随秦人崛起而兴盛于关中的秦文化之源头,也是古代天水地域文化形成的标志,所以,它在中华文化发展史上和天水地域文化的形成演变中,都具有重要的地位。

天水秦文化是早期秦人入主中原前,兼取西戎游牧文化和中原华夏文化之长,从而形成的一种带有鲜明地域特色的地方文化。

据《史记·秦本记》记载,商末周初,秦人先祖中谲“在西戎”,保西垂”从而开始了秦人,秦族和秦文化的举起,中商后经14世,历时约300年,早期秦人在其历代先主的率领下,与西戎各族杂居,以保卫西周门户而示得承认和发展。

在这一过程中,秦人惨淡经营,几度荣衰,不惜失地亡君,终于由附庸而大夫,由大夫而诸候,逐渐强大起来,被人华夏文化所认同,秦人在回归华夏文化的艰苦奋斗过程中,一方面积极从先进的中原华夏文化中吸收养料,促进了自身社会制度的进步和经济的飞速发展,与此同时,又能在同戎人的频繁接触中,融西戎游牧文化中膘悍勇敢,长于骑射征伐的风格。为天水“羌戎文化”注入了富有活力与创造性的新鲜血液。

东汉末年,魏、蜀、吴三国割据称雄,因天水战略地位的重要,一些帝王将相,军事首领在这里演出了一幕幕威武雄壮的历史活剧。天水关是三国古战场之一,位于天水市西南45公里处。“天水关”又名“收姜维”,描写诸葛亮受刘备托孤重任,决心出兵伐魏,先攻取了安定、安南两城,擒住魏国驸马夏侯懋,又假冒夏侯之名向天水求救兰莉娅,另外又命赵云乘虚攻取天水。守将马遵信以为真,部下姜维却识破此计,反而打败了赵云。诸葛亮爱姜维之才,探知姜事母甚孝,故意先攻姜母所居之冀城,以骗姜维救援,并暗遣魏延假扮姜维攻打天水。马遵中计,果然疑心姜维,等姜回兵,闭门不纳。姜维进退无路,只得归降了诸葛亮。

诸葛亮六出祁山、失街亭、收姜维等世人有口皆碑、如数家珍的故事,都发生在天水。街亭位于天水市秦州区东北100公里处的秦安县陇城镇,是历史上一处重要的军事关隘。诸葛亮第一次出祁山,魏派大将军张郃率军西援抗蜀,双方争夺的焦点即街亭。这里至今还有“乱骨堆”、“大营”、“常营”、“万人坟”等战争遗存,并有弩机、马刺等遗物出土。

“失街亭”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节,叙说蜀国参军马谡因刚愎自用而使军事要塞街亭失陷的故事。街亭究竟在什么地方?历来是人们争论不休的问题。经洪亮吉、范文澜等史地学家和研究《三国演义》的专家考证,确认街亭即在今天水秦安县东北部。具体处所,如《秦安县志》所述,即今日之龙山——“断山,其山当略阳之街,截然中处,不与众山联属,其下为联合川,即马谡覆军之处。乾隆14年,秦安知县蒋允嫌其名不祥,改称龙山”。

现今龙山脚下的秦安陇城镇即为当年的街亭。陇城镇位于距秦安县城东北40公里的一条宽约2公里、长达5公里左右的川道北段开阔处邓兰秀波儿。

由于镇西河谷中雄峙八方的龙山,山高谷深,形势险要,又有清水河挡道,关陇往来只有通过固关峡,翻越陇板;沿马鹿一龙山——陇城镇一线行走,是由长安到天水唯一较坦荡的路径。汉时就是著名的丝绸之路南大道。历代兵家均视为进可攻,退能守的军事要冲,成为群雄角遂的古战场。

今日陇城镇,古街亭的遗迹已难找寻,昔日当街的泉亭,泉在亭毁。只有西北2.5公里的薛李川中,发现的一张铸有“蜀”字的弩机,现存甘肃省博物馆内。当年马谡驻扎的拔地2侧多米,方圆数千平方米,顶部能容万人,形似农家麦草堆的麦积崖;仍郁郁葱葱地屹立在陇城镇南面,成为当年战事的见证。

此外在天水的三国遗存还有大门道、诸葛军垒,名将姜维墓冢等遗迹,无一不是三国文化的昭示。三国文化是天水历史厚重的一页,也是天水历史极富盛名之所在。

如果敦煌是一个壁画宫的话,那么麦积山则是一座宏大的泥塑艺术陈列馆。本来,麦积山石窟和敦煌莫高窟一样,都因山石疏松,不宜在岩石上精雕细镂,全以泥塑和壁画等艺术形式来宣扬佛教思想和佛经内定,但因麦积山一带阴湿多雨,地震比较频繁,原来的壁画大多已经剥蚀殆尽,所以麦积山石窟主要以精湛优美的泥塑著称于世。这些未经窑烧的泥塑像虽经千百年的风吹、日晒、雨淋、既不溃散,也未龟裂,坚如陶、油光发亮,仍不朽坏,实属难能可贵。用泥塑作造像,只有中国盛行,这也是中国在世界雕塑史上的独创。

仙人崖石窟位于天水市东南65公里处的麦积山风景名胜区,麦积山石窟的东北方向杀铃,因有仙人点灯指路的传说,被认为是仙人集聚之地而得名。金熙秀现为佛、道合一的石窟寺庙。仙人崖由三崖、六寺、五莲山组成,有明清殿宇27座,房屋54间,及北魏、宋、明、清各代塑像197尊,壁画83平方米,永乐年间的珍贵铜佛像5尊。仙人崖三崖中,以西崖面积和佛殿数量为最,14座殿宇内有唐、宋、明、清各代佛像100多尊,艺术价值极高。仙人崖地势险要,以石岩洞、献珠峰、南天门、宝盖山千佛崖最为典型,奇山、秀水、绿树、野花相映,涉足其间,确有身临仙境之感。

拉稍寺又名大佛崖,是武山水帘洞石窟群所包括的显圣池、拉稍寺、千佛洞、水帘洞、三清洞5处名胜景观之一,坐落在天水市武山县城东北约50公里处的钟楼山中。与水帘洞隔山相对,为北周明帝宇文毓武成元年(公元559年)秦州刺史尉迟迥所建,寺内保存了大量北周至元代的石窟艺术作品。在一块巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高达四十余米的释加佛像多克多比,崖面三分之二曾为壁画,现存部分极其珍贵。陡峭的崖壁上有浮雕3尊,两旁是手持莲花躬身肃立的胁侍菩萨。佛坐莲台上,镌有狮、鹿、象3排,上层6狮,中层9鹿,下层9象,周围诸多佛龛伫立着宋代小佛像。崖面上部向前凸出,又加筑风檐以蔽风雨,檐端雕刻飞云走兽,悬挂铜铃,微风过处,叮当作响,它的整个造型留有小乘佛教的痕迹,在我国石窟艺术中实属罕见。

甘谷大象山位于天水市甘谷县城郊五华里处。山峦正看如旗,横看如龙,因山中悬崖间峭壁上有大洞窟一个,洞内有一石胎泥塑大佛而闻名。甘谷大佛石窟造像可远溯至北魏,具体年代无从稽考。

现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏,一直到盛唐才趋完美。大佛身高23.3米,腰阔10.4米,结跏跌坐于莲座之上。窟顶呈圆拱形,左右两侧有残存悬塑,塑有菩萨、达摩、飞天和卷云、莲叶。大佛洞窟两旁,依山附势有长长的走廊,廊上窟龛相连,现存22个窟龛,大部分平面近方形,正壁开大圆拱龛,设高坛基,并有僧人修行的禅窟,这是大像山窟龛特殊之处,在国内罕见。

深秋时节为最佳旅游时间,红枫满山,如果遇上蒙蒙细雨天,正好可以看见麦积烟雨,犹如人间仙境。春天麦积山春意盎然,文景并茂,桃花灿烂。夏季麦积山内树荫繁密上官兰心,为避暑最佳去处。冬天淡季,人少,听导游慢慢讲解,细细感受石窟的美。

玉泉观位于甘肃省天水市,紧依城垣,顺山势升高,随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上,有山门,遇仙桥、通仙桥、青龙殿、白虎、人间天上坊、玉泉阁、第一山牌坊、三清殿,山顶有小庙,传为明魏忠贤生祠。侧边有雷祖庙、三官殿、诸葛祠、托公祠、三清阁、选胜亭、静观亭、苍圣殿、玉泉井。

神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”,第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”,相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭,内藏元代书法家赵孟頫草书四帖,-五言绝句四首,笔法苍劲圆浑,质朴豪放,观者无不为之而赞叹。

南郭寺,位于天水市城南2公里山坳,占地5.7公顷。这里树木葱茏,古柏参天,风景优美,鸟语花香,为天水的八景之一,誉名"南山古柏”。建寺已有一千多年的历史,为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州(今天水),写下一百余首赞美诗,其中"山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然"的一首传神入化,故此,古往今来,更加引起人们对它的游兴和向往。其东侧山势险要处,建有观景亭,游人登高远眺,天水市全景尽收眼底。此外,南郭寺背负的山坡之上,有一片在古城天水范围内唯一的天然白杨林,郁郁葱葱,为寺院增添了绿色和生机。

秦安县凤山风景区位于甘肃省天水市秦安县城东凤山上,主要有凤山森林公园、泰山庙、青莲念佛堂三部分组成。2013年9月25日,秦安县凤山景区经省旅游景区质量等级评定委员会审定,评定为国家3A级旅游景区2-萘酚。 2015年12月31日,甘肃省旅游景区质量等级评定委员会组织现场检查评分、专家评分和公示,天水市秦安凤山景区等10家景区达到了国家4A级旅游景区标准,现予批准。

水帘洞在形似斧劈的试斧山东侧之峭壁上,是一个约50米长,30米高,20米深的拱形自然洞穴。每当雨季,洞顶、洞壁泉水、雨水一齐涌出,洞檐流水如注,恰似珠帘掩门,故得名水帘洞。洞内有四圣宫、观音寺、南殿、菩萨殿等多座建筑,各殿、台、亭、阁依自然岩洞有开有合,错落有致,工艺精巧。其中尤以菩萨殿最为高大华丽。该殿上下两层,下层石壁洞中有一汪清池,清澈见底;上层横匾大书“西山暮雨”四字,内塑当地民间传说中的麻线娘娘;水帘洞的崖面上保存着北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁画。整个洞内楼台、泉石、雕塑、画像相辉相映,大有天然布景之趣。

距麦积山景区15公里,位于天水市北道镇东南45公里的朱家后川。相传此处过去常有高人隐居于此修行,故名仙人崖。仙人崖景区由三崖、五峰、六大寺组成,寺观修建于峰顶或飞崖之下,知名景点有“仙人送灯”、“净土松涛”、“仙水湖光”等,其景色兼具北方的雄奇和南方的秀丽藕夹的做法,景景相连,犹如仙境。其中位于朱家后川的净土寺,是天水最有名的佛教净土宗寺院。

位于甘肃天水市北道区东南方向50公里的陇南山区。其山壁立千仞,四周峭崖,只有一条小路联接南北两峰,且南北峰之间的聚仙桥下石壁上,有一大方形黑浑圈,状若门楣 ,故名石门山。距天水市北道埠50公里。其山壁立千仞,四周峭崖,只有一条小路连接南北两峰,两峰对峙形成一道天然石门,故名石门山。石门山景色壮美,有小黄山之称。

曲溪位于天水市北道东南方向,距离火车站60公里,距麦积山东南约二十公里。景区内山幽林静,山岗上雾缭粼粼,纯自然风情极浓。那里清清溪流,九曲十八湾,一步一景。河石、草坪、沙滩、湖光、林木交相辉映,置身其间,如在画中。